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第七屆畫(huà)廊周北京|瑞貝卡·霍恩的“向東”與其他-環(huán)球關(guān)注

2023-05-28 07:41:52來(lái)源:澎湃新聞

5月26日至6月4日,第七屆畫(huà)廊周北京以“易見(jiàn)”(Visibility)為年度主題,攜手海內(nèi)外40家參展機(jī)構(gòu),呈現(xiàn)了多場(chǎng)具有代表性的海內(nèi)外藝術(shù)家展覽以及圍繞此展開(kāi)的一系列社交活動(dòng)。


(資料圖片僅供參考)

在主單元部分,戶爾空間推出的“瑞貝卡·霍恩個(gè)展”,開(kāi)啟了這位國(guó)際知名藝術(shù)家創(chuàng)作在中國(guó)的全面亮相;里森畫(huà)廊北京空間帶來(lái)了英國(guó)藝術(shù)家、電影制作人約翰·亞康法在中國(guó)的首展;在藝訪單元部分,施博爾畫(huà)廊推出的比利時(shí)藝術(shù)家大衛(wèi)·克拉耶博個(gè)展呈現(xiàn)了藝術(shù)家的大型影像裝置《野火(關(guān)于火的冥想)》;德國(guó)托馬斯·舒爾特畫(huà)廊則攜阿根廷藝術(shù)家法比安·瑪卡喬的作品,推出了展覽“突變繪畫(huà)”?!杜炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論》(www.thepaper.cn)特呈現(xiàn)其中部分國(guó)外知名藝術(shù)家個(gè)展。

戶爾空間:瑞貝卡·霍恩個(gè)展

瑞貝卡·霍恩 禁忌游戲-拉茲洛的小提琴,2019  ? Rebecca Horn, 2023;素材致謝藝術(shù)家與柏林 Thomas Schulte

自20世紀(jì)70年代初以來(lái),霍恩一直處于戰(zhàn)后運(yùn)動(dòng)的前沿,是后極簡(jiǎn)主義和行為藝術(shù)的定義人物,廣泛參與如威尼斯雙年展(1980年、1986年、1997年)、卡內(nèi)基國(guó)際(1988年并獲得獎(jiǎng)項(xiàng))和卡塞爾文獻(xiàn)展(1972年、1977年、1982年、1992年,并獲得獎(jiǎng)項(xiàng))等在內(nèi)的各個(gè)國(guó)際重要展覽,成為在藝術(shù)史中占據(jù)一席的國(guó)際知名藝術(shù)家。此次在戶爾空間的展覽“向東:機(jī)械自然”開(kāi)啟藝術(shù)家創(chuàng)作在中國(guó)的全面亮相。

“向東”既是對(duì)展覽英文標(biāo)題(The Journey to China)的意譯,也表達(dá)著藝術(shù)家創(chuàng)作中內(nèi)涵的東方哲學(xué)的傾向。在藝術(shù)家自1970年代以來(lái)跨越表演、裝置、雕塑和電影等多媒介的創(chuàng)作中,肉身(尤其女性身體)的敏感性、動(dòng)態(tài)裝置的機(jī)械感以及自然之物的靈動(dòng)性,時(shí)常相伴,塑造起藝術(shù)家豐沛的藝術(shù)語(yǔ)言。

瑞貝卡·霍恩 燃燒的灌木,2001  ? Rebecca Horn, 2023;素材致謝藝術(shù)家與柏林 Thomas Schulte 畫(huà)廊

瑞貝卡·霍恩 燃燒的灌木,2001  ? Rebecca Horn, 2023;素材致謝藝術(shù)家與柏林 Thomas Schulte 畫(huà)廊

瑞貝卡·霍恩 1944年出生于德國(guó)米歇爾施塔特

瑞貝卡·霍恩是20世紀(jì)80年代在國(guó)際上嶄露頭角的一代德國(guó)藝術(shù)家中的杰出代表。她從事身體藝術(shù),并通過(guò)不同的媒介交叉創(chuàng)作,包括表演、裝置藝術(shù)、雕塑和電影。除了在一些最負(fù)盛名的國(guó)際機(jī)構(gòu),如倫敦泰特美術(shù)館、紐約古根海姆博物館以及柏林國(guó)家美術(shù)館等地舉辦重要的個(gè)展外,她還在許多重要的雙年展和群展中參展,如威尼斯雙年展或卡內(nèi)基國(guó)際藝術(shù)展等,也是極少數(shù)的四次參加卡塞爾文獻(xiàn)展 (documenta) 的藝術(shù)家之一。

里森畫(huà)廊北京空間:約翰·亞康法個(gè)展

約翰·亞康法  《機(jī)場(chǎng)》 2016年

里森畫(huà)廊北京空間呈現(xiàn)了兩位藝術(shù)家的個(gè)展——北展廳為觀念藝術(shù)重要代表人物勞倫斯·韋納 (Lawrence Weiner)繼2008年后在中國(guó)的首次個(gè)展,南展廳為藝術(shù)家及電影人約翰·亞康法 (John Akomfrah) 在中國(guó)的首次個(gè)展。

約翰·亞康法 (John Akomfrah) 展出的是一件三頻影像裝置《機(jī)場(chǎng)》(The Airport,2016)。該作品圍繞希臘歷史、2007至2008年的金融危機(jī)及其創(chuàng)傷展開(kāi)沉思,伴隨悠揚(yáng)的背景音樂(lè),交織著電影、文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)的敘事勾勒出人類(lèi)廢墟與自然風(fēng)景并存的畫(huà)面。

約翰·亞康法  《機(jī)場(chǎng)》 2016年

時(shí)長(zhǎng)53分鐘的《機(jī)場(chǎng)》是一件深?yuàn)W莫測(cè)的沉浸式影像裝置,其敘事跟隨一位宇航員的腳步展開(kāi),他降落在希臘南部,并把基地建立在雅典附近的一座廢棄機(jī)場(chǎng)。影像中有許多無(wú)家可歸的神秘人物,比如一位身穿晚禮服、重溫自己的過(guò)去與未來(lái)的老人,以及一只獵食的猩猩和幾個(gè)孤獨(dú)的旅人。

藝術(shù)家借鑒希臘導(dǎo)演西奧·安哲羅普洛斯 (Theo Angelopoulos) 的移動(dòng)長(zhǎng)鏡頭,對(duì)雅典及希臘南部的景觀進(jìn)行了跟拍。通過(guò)如夢(mèng)似幻的場(chǎng)景,作品探討著帝王統(tǒng)治產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,深掘縈繞著人們集體意識(shí)的記憶——這些徘徊不散的往事既體現(xiàn)于實(shí)體的建筑遺跡中,也存在于幾代人的心靈軌跡中。

約翰·亞康法  《機(jī)場(chǎng)》 2016年

約翰·亞康法  《機(jī)場(chǎng)》 2016年

《機(jī)場(chǎng)》是亞康法眾多影響深遠(yuǎn)的作品之一。他在1980年代以“黑人音頻電影團(tuán)體” (Black Audio Film Collective) 創(chuàng)始成員的身份嶄露頭角。在過(guò)去的40年里,亞康法一直用影像來(lái)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)歷史觀,直面后殖民主義、非裔種族身份認(rèn)同、離散經(jīng)驗(yàn)、人口遷移以及環(huán)境破壞等議題。他以蒙太奇與拼貼技術(shù)聞名,作品以融合影像資料、新聞片段、攝影靜幀與全新拍攝的素材為特色。通過(guò)哲學(xué)辯證法,以及采用來(lái)自不同時(shí)間和空間的圖像,亞康法構(gòu)建出復(fù)雜巧妙的觀影體驗(yàn),邀請(qǐng)我們以批判性的視角審視歷史敘事。

約翰·亞康法

亞康法近年頻繁受邀參與重要國(guó)際雙年展:繼2019年參加好評(píng)如潮的威尼斯雙年展加納館開(kāi)館展,亞康法將代表英國(guó)參加2024年的威尼斯雙年展;今年2月,亞康法的兩部全新委托創(chuàng)作影像也在沙迦雙年展上首映。2023年初,亞康法在英國(guó)國(guó)王新年授勛名單中被授予騎士爵位;此前他曾在2017年獲得大英帝國(guó)司令勛章。

施博爾畫(huà)廊:比利時(shí)藝術(shù)家大衛(wèi)·克拉耶博個(gè)展

大衛(wèi)·克拉耶博,《野火(關(guān)于火的冥想)》〔Wildfire (meditation on fire)〕,2019-2020,單頻影像投影,3D動(dòng)畫(huà)(環(huán)繞聲、彩色),時(shí)長(zhǎng)24分鐘 靜幀 ? 藝術(shù)家

展覽“大衛(wèi)·克拉耶博:野火”展出了藝術(shù)家的大型影像裝置《野火(關(guān)于火的冥想)》〔Wildfire (meditation on fire)〕,同時(shí)還將展出與影像相關(guān)的紙上丙烯和水墨繪畫(huà)作品。

大衛(wèi)·克拉耶博的單頻影像投影作品《野火(關(guān)于火的冥想)》,是2019-2020年期間為布魯日博物館展覽所構(gòu)思的。這件時(shí)長(zhǎng)24分鐘的影像作品使用了3D計(jì)算機(jī)技術(shù)和簡(jiǎn)單的攝像機(jī)運(yùn)鏡,在一個(gè)人工渲染的景觀中描繪了一場(chǎng)壯觀的野火。茂密森林的景致以非常緩慢的速度移動(dòng),慢慢融入毀滅性火焰所呈現(xiàn)的戲劇且催眠的靜態(tài)圖像中。大尺幅的投影畫(huà)面似乎讓觀眾沉浸在夢(mèng)魘般的景色里。

大衛(wèi)·克拉耶博,《野火(關(guān)于火的冥想)》〔Wildfire (meditation on fire)〕,2019-2020,單頻影像投影,3D動(dòng)畫(huà)(環(huán)繞聲、彩色),時(shí)長(zhǎng)24分鐘 靜幀 ? 藝術(shù)家

大衛(wèi)·克拉耶博,《野火(關(guān)于火的冥想)》〔Wildfire (meditation on fire)〕,2019-2020,單頻影像投影,3D動(dòng)畫(huà)(環(huán)繞聲、彩色),時(shí)長(zhǎng)24分鐘 靜幀 ? 藝術(shù)家

大衛(wèi)·克拉耶博,《野火(關(guān)于火的冥想)》〔Wildfire (meditation on fire)〕,2019-2020,單頻影像投影,3D動(dòng)畫(huà)(環(huán)繞聲、彩色),時(shí)長(zhǎng)24分鐘 靜幀 ? 藝術(shù)家

大衛(wèi)·克拉耶博,《野火(關(guān)于火的冥想)》〔Wildfire (meditation on fire)〕,2019-2020,單頻影像投影,3D動(dòng)畫(huà)(環(huán)繞聲、彩色),時(shí)長(zhǎng)24分鐘 靜幀 ? 藝術(shù)家

展覽還精選了一系列與《野火(關(guān)于火的冥想)》相關(guān)的繪畫(huà)作品。作為創(chuàng)作過(guò)程的一部分,克拉耶博以多種媒介創(chuàng)作影像作品,其中包括關(guān)于拍攝或前期研究的筆記。正如藝術(shù)家自己所說(shuō):“我最擅長(zhǎng)的就是借由繪畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)自己的想法?!边@些繪畫(huà)是在視頻工作完成前后創(chuàng)作的,凸顯了藝術(shù)家對(duì)細(xì)節(jié)的高度關(guān)注。它們不是簡(jiǎn)單的預(yù)備性草圖,而是將動(dòng)態(tài)圖像的持續(xù)性轉(zhuǎn)錄到紙上,從而捕捉和延長(zhǎng)時(shí)間,就像克拉耶博在他的影片中對(duì)時(shí)間流逝所做的實(shí)驗(yàn)?zāi)菢印?/p>

大衛(wèi)·克拉耶博,《野火(大教堂燃燒)》〔Wildfire (Cathedral burning)〕,2022,紙上丙烯及鉛筆,79.1 × 76.5 cm(未裝裱),88 × 85.5 × 3.5 cm(裝裱) 攝影 ? 楊灝

克拉耶博說(shuō)自己“在持續(xù)時(shí)間中雕刻。持續(xù)時(shí)間的定義是不同于時(shí)間的:持續(xù)時(shí)間并非類(lèi)似于時(shí)間的獨(dú)立狀態(tài),而是一個(gè)中間狀態(tài)。” 他擅于通過(guò)創(chuàng)造大型影像裝置來(lái)使觀眾成為作品的一部分——無(wú)論是通過(guò)構(gòu)建屏幕中投影影像與觀者之間的聯(lián)結(jié),或是創(chuàng)造屏幕本身與展覽空間之間的空間關(guān)系,又或單純地任由轉(zhuǎn)換過(guò)程自然發(fā)生:“一個(gè)場(chǎng)景因觀眾的在場(chǎng)與些許時(shí)間發(fā)展為另一個(gè)場(chǎng)景”。

大衛(wèi)·克拉耶博 攝影 ? Andrea Rossetti

大衛(wèi)·克拉耶博最初接受過(guò)繪畫(huà)上的訓(xùn)練,更以其在攝影、影像、數(shù)字技術(shù)和聲音方面進(jìn)行的創(chuàng)作而聞名。他的藝術(shù)實(shí)踐圍繞著瞬時(shí)性與持續(xù)性的概念,懸置于靜止與運(yùn)動(dòng)間張力中的影像、以及延展時(shí)間與記憶的體驗(yàn)。

克拉耶博在亞洲的第一個(gè)機(jī)構(gòu)回顧展近期在中國(guó)臺(tái)北市立美術(shù)館開(kāi)幕,展覽將持續(xù)至2023年6月25日。

托馬斯·舒爾特畫(huà)廊:法比安·瑪卡喬個(gè)展

法比安·瑪卡喬 作品

首次列席畫(huà)廊周北京,托馬斯·舒爾特畫(huà)廊攜法比安·瑪卡喬的作品,呈現(xiàn)展覽《突變繪畫(huà)》,包括取名為“3DEP3”的懸掛式“環(huán)境繪畫(huà)”和基于墻面的“靈活—突變繪畫(huà)”。 

法比安·瑪卡喬 作品

作為20世紀(jì)90年代以來(lái)數(shù)字繪畫(huà)的先驅(qū)之一,瑪卡喬在他曾稱(chēng)為“繪畫(huà)的拓展領(lǐng)域”中實(shí)踐,把繪畫(huà)和照片數(shù)字技術(shù)以及雕塑3D打印融合在一起,從而重新定義繪畫(huà)體裁?,斂▎桃苑治龅姆绞酵渡碛谌缃衩襟w圖像的洪流之中,在面對(duì)圖像和數(shù)字處理技術(shù)的操縱能力時(shí)選取了一個(gè)批判的立場(chǎng)。他的術(shù)語(yǔ)“突變繪畫(huà)”——繪畫(huà)和突變體的綜合體——反映了關(guān)于繪畫(huà)體裁的想法,即其不僅處于持續(xù)重新發(fā)展之中,還處于數(shù)字圖像不斷變化以及21世紀(jì)初價(jià)值觀和世界觀不斷轉(zhuǎn)變的背景之下。在2002年的卡塞爾文獻(xiàn)展上,他首次在眾多國(guó)際觀眾面前通過(guò)其作品 “多地點(diǎn)突變繪畫(huà)” 演示了他的術(shù)語(yǔ)。

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