原標(biāo)題：只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展——

(資料圖)

讀懂中華文明的“秘訣”

核心觀點

●概而言之，“天人合一、天人相通，民本為上、厚德載物，以仁為本、以和為貴，惟精惟一、允執(zhí)厥中”的“天道”觀念，乃是中華文化生生不息的源頭。

●中國人民的價值觀和精神世界，既始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，也完全契合全人類共同價值的邏輯鏈條。全人類共同價值，又正好體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度。全人類共同價值傳承“天下一家”“協(xié)和萬邦”“大道之行，天下為公”等中華文化基因，蘊(yùn)含著中華民族講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念。

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！敝腥A民族擁有在5000多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明，我們要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，建設(shè)人類文明新形態(tài)。

從世界的角度，讀懂中華文明的“秘訣”，抓住三個基本問題，便可提綱挈領(lǐng)：一是中華文明作為世界上唯一不曾中斷、延續(xù)5000多年的優(yōu)秀文明，其秘訣何在？二是為什么說強(qiáng)起來的中國，永遠(yuǎn)不會有稱霸世界的基因？三是為什么說中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，也就是“為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”？

“天人合一”

中華文明作為世界上唯一不曾中斷、延續(xù)5000多年的優(yōu)秀文明，其秘訣何在？中國近代思想家梁漱溟道出了大家的共識：“歷史上與中國文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨立自主之民族生命。唯中國能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨立之民族生命，至于今日巋然獨存?！边@其中究竟有何秘訣？一言以蔽之，大都包括在中華文化之“天人合一”的“天道”觀念中。中華文明講究天人共生之道，實現(xiàn)天人和諧共生，這是中華兒女代代相傳的精神追求。

“天道”是一個不斷演化發(fā)展的體系，中華民族的思維邏輯建立在人與天地互通、主體和客體統(tǒng)一的思維框架之中。人與天地萬物同根同源，人能感悟天道，做到自強(qiáng)不息；也能如大地般容納萬物，實現(xiàn)厚德載物。此所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，對中國人的精神、心性、價值、生命意義、存在方式、生存樣態(tài)、行為方式、思維方式，以及深沉的民族心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生持久影響，是探討人與自然、人與社會、人與他人、人與自身之間關(guān)系的思想文化之總成。

用中國哲學(xué)的概念來說，就是關(guān)于“心性之學(xué)”的真學(xué)問和“天人之學(xué)”的大學(xué)問。中華民族的先人歷來認(rèn)為，“天”是宇宙萬物的主宰，“天意”是不可抗拒的，天人關(guān)系即“神人”關(guān)系。上天造就萬物并賦予其美好的德性，為其制定了法則，《詩經(jīng)·大雅·烝民》中有“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德”?！渡袝分袆t有對堯舜“協(xié)和萬邦”“燮和天下”的記述。中華文化中的儒、道、釋三家對此也均有闡述。

中華傳統(tǒng)文化里主流的治國理政理念，就是以人為本、以德為本、以民為本、以和為本。與西方近代價值觀的不同在于，責(zé)任先于自由，義務(wù)先于權(quán)利，群體高于個人，和諧高于沖突。且“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，強(qiáng)調(diào)社會和諧，重視公平平等。今天我們要堅持這些“本”與“先”，要關(guān)注那些“被先于”的內(nèi)容，要患寡患貧，更要逐步實現(xiàn)共同富裕。

概而言之，“天人合一、天人相通，民本為上、厚德載物，以仁為本、以和為貴，惟精惟一、允執(zhí)厥中”的“天道”觀念，乃是中華文化生生不息的源頭。由此方可“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，其中，自尊自信、自強(qiáng)不息的奮斗精神，與時俱進(jìn)、日新變革的創(chuàng)新精神，崇真求實、經(jīng)世致用的實事求是精神，天下為公、公而忘私的獻(xiàn)身精神，協(xié)和萬邦、睦鄰友好的和平精神等，構(gòu)成了中華民族博大精深、貫徹始終的精神內(nèi)涵。

王陽明是天人合一思想的集大成者，他認(rèn)為人與宇宙是一個整體；人心與萬物一體相通、一氣流通，原是一體，所以天人合一；萬物一體靠“心之仁”才可能，此即“一體之仁”；“一體之仁”使“大人者”“視天下猶一家，中國猶一人焉”。堅持“天道”觀念，天人合一，方可“養(yǎng)天地之正氣，法古今之完人”。

“以和為貴”

為什么說強(qiáng)起來的中國永遠(yuǎn)不會有稱霸世界的基因？如果按照西方一些學(xué)者的“修昔底德陷阱”說，一個新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國，而現(xiàn)存大國也必然會回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭變得不可避免；強(qiáng)起來的中國，與世界第一強(qiáng)國美國的競爭，也必然陷入“修昔底德陷阱”。2014年1月22日《世界郵報》刊登中國國家主席習(xí)近平的專訪，其中針對中國迅速崛起后必將與美國這樣的舊霸權(quán)國家發(fā)生沖突的擔(dān)憂，習(xí)近平主席明確指出：“我們都應(yīng)該努力避免陷入‘修昔底德陷阱’，強(qiáng)國只能追求霸權(quán)的主張不適用于中國，中國沒有實施這種行動的基因?！?/p>

基因，是內(nèi)在成因，是根脈，是抗體。一個國家、一個民族也有自己獨特的精神基因，從而形成不同于他國、他民族的人文性格和文化基因。中華文明在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的文化基因與根本特征?！爸袊鴽]有實施這種行動的基因”，就是出自“天人合一、天人相通，民本為上、厚德載物，以仁為本、以和為貴，惟精惟一、允執(zhí)厥中”這個“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的“天道”觀念。正如孫中山所言：“蓋吾中華民族，和平守法，根于天性，非出于自衛(wèi)之不得已，決不肯輕啟戰(zhàn)端?！痹谥袊说恼軐W(xué)中，和平是個人心境的內(nèi)在修為，也是一種關(guān)注黎民蒼生的外在超越。這種“根于天性”、出于“修為”、成于“超越”的和平追求，就是中國的文化基因。

“禮之用，和為貴?！敝腥A民族自秦漢時期實現(xiàn)大一統(tǒng)后，“和”從價值層面躍升為治國理政的重要理念。和平思想已深深積淀在國人的民族性格之中。中華民族歷來是一個愛好和平的民族，中華文明歷來崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”?！秾O子兵法》是一部著名兵書，但其第一句話就講：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！逼湟x是慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。幾千年來，和平融入了中華民族的血脈中，刻進(jìn)了中國人民的基因里。數(shù)百年前，中國即使強(qiáng)盛到國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界30%時，也從未對外侵略擴(kuò)張。1840年鴉片戰(zhàn)爭后的100多年里，中國頻遭侵略和蹂躪之害，飽受戰(zhàn)禍和動亂之苦。中國人民深信，只有和平安寧才能繁榮發(fā)展。中國從一個積貧積弱的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，靠的不是對外軍事擴(kuò)張和殖民掠奪，而是人民勤勞、維護(hù)和平。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求，深知和平是發(fā)展之基，發(fā)展是和平之本。強(qiáng)起來的中國無論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永不謀求勢力范圍。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。

有“地勢坤”的“厚德載物”，就有“天行健”的“自強(qiáng)不息”。中國人民是崇尚正義、不畏強(qiáng)暴的人民，中華民族是具有強(qiáng)烈民族自豪感和自信心的民族。中國人民從來沒有欺負(fù)、壓迫、奴役過其他國家人民，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有。中國人民也絕不允許任何外來勢力欺負(fù)、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流。

“天下為公，功在天下”

為什么說中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，也就是“為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”？

中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。這是毋庸置疑的。但為什么說堅持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，就是在“為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”？

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天道”觀念與馬克思主義，就有著許多天然的契合相通之處，其中蘊(yùn)含著豐富的具有社會主義和馬克思主義特征的樸素的思想因素。比如，大道之行、天下為公、大同社會的思想與共產(chǎn)主義理想；廢私立公、貧富有度、與天下同利的思想與最終消滅私有制、實現(xiàn)共同富裕的主張；以民為本、以政裕民、安民富民的思想與馬克思主義的群眾觀；萬物自生、不信鬼神、重視人事的思想與馬克思主義的無神論；以道制欲、不為物使、儉約自守的思想與馬克思主義的消費觀；克己奉公、集思廣益、群策群力的思想與馬克思主義的集體主義思想；知行合一、以行為本、知易行難的思想與馬克思主義的認(rèn)識論；道立于兩、陰陽共生、物極必反的思想與馬克思主義的辯證法……都有著天然的契合相通之處。

更為重要的是，既然秉持“天人合一”，就要堅定“以人為本”。人民至上，“事人如事天”。中國共產(chǎn)黨始終著眼于人民對美好生活的向往，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在改革開放新時期創(chuàng)造性提出“小康社會”的目標(biāo)，在新時代鮮明提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”、積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體……這些都得到了馬克思、恩格斯關(guān)于“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，人的全面自由的發(fā)展，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”等思想的科學(xué)指引，也都得到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“保民、安民、富民、樂民”等思想的滋養(yǎng)。

正是因為中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中，始終著眼于為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活，馬克思主義中國化時代化的理論成果才更為廣大人民群眾所認(rèn)同、信服和踐行，指引中國這個古老的東方大國創(chuàng)造出人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，為當(dāng)代中國找到一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。

中國的發(fā)展不是自私自利、損人利己、我贏你輸，中國深信“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。中國致力于推動世界建立更平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，大家在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，同舟共濟(jì)，和衷共濟(jì)。中國人始終認(rèn)為，世界好，中國才能好；中國好，世界會更好。世上沒有兩片完全一樣的樹葉，人類的價值觀也難免見仁見智，但既然同為“人類”，就總有相同相通之處，總有全體人類都認(rèn)同的共同價值觀。如果說“以人為本”“天下為公”的價值觀高不可攀，總不會有人公然反對和平、發(fā)展。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也關(guān)乎人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。和平是世界人民的永恒期望，猶如空氣和陽光；發(fā)展是各國的第一要務(wù)，是文明存續(xù)的有力支撐。無人公然反對公平與正義，這是國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則，也關(guān)乎人的尊嚴(yán)。無人公然反對民主與自由，這是現(xiàn)代政治文明的重要內(nèi)容，也關(guān)乎個人的福祉。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由這六大要素，作為全人類共同價值，相互聯(lián)系、層層遞進(jìn)、相互支撐，形成完整的邏輯鏈條。

中國人民的價值觀和精神世界，既始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，也完全契合全人類共同價值的邏輯鏈條。全人類共同價值，又正好體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度。全人類共同價值傳承“天下一家”“協(xié)和萬邦”“大道之行，天下為公”等中華文化基因，蘊(yùn)含著中華民族講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念。

傳承著中華文化“天人合一”基因的中國共產(chǎn)黨，必然堅持和弘揚(yáng)全人類共同價值，必然堅持胸懷天下，堅持大道之行、天下為公。中國共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中，正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，堅持主持公道、伸張正義。堅持和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，不依附別人，不掠奪別人，永遠(yuǎn)不稱霸。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨人始終堅守初心、言行一致，堅定不移地倡導(dǎo)和踐行和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，永遠(yuǎn)站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，推動歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)。

（作者為十三屆全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會副主任）

來源 北京日報 | 作者 葉小文

編輯 高珊珊

流程編輯 劉偉利