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全球熱門:《尋古中國(guó)》:蠻荒之地如何成為人間樂(lè)土?悠悠寶墩告訴你

2023-06-12 06:08:48來(lái)源:四川觀察

當(dāng)今成都是超級(jí)大都市


(資料圖片僅供參考)

早在四千年前的成都平原

就出現(xiàn)過(guò)八座古城

這些古城都是誰(shuí)建造的?

古蜀人如何把蠻荒之地變成了人間樂(lè)土?

這些古城為何僅延續(xù)數(shù)百年便慘遭廢棄?

在抽絲剝繭的考古探尋中

神秘古蜀國(guó)的輪廓逐漸清晰

跟隨《尋古中國(guó)·古蜀記》

第二集《悠悠寶墩》

在豐富精美的文物遺存中

了解成都平原古城的興衰

自1995年開始

在成都市中心100公里范圍內(nèi)

陸續(xù)確認(rèn)了8座史前古城遺址

新津?qū)毝展懦?/p>

岷江東岸的郫縣古城、溫江魚鳧村古城

岷江西岸的都江堰芒城、崇州雙河古城和紫竹古城

大邑縣的鹽店古城和高山古城

高山古城發(fā)現(xiàn)最晚卻年代最早

這些古城能否揭開古蜀族群來(lái)源之謎呢?

高山古城遺址

這座距今4500年前的新石器時(shí)代城址

總面積約34.4萬(wàn)平方米

呈西北東南走向的斜梯形

研究人員對(duì)其土壤進(jìn)行浮選后

發(fā)現(xiàn)遺址內(nèi)水稻比例占90%

與傳說(shuō)中黍、粟等耐寒耐旱作物不同

從小米到大米的主食變化

這一發(fā)現(xiàn)帶來(lái)新的疑問(wèn)

高山古城的主人

到底是蜀王族人還是另有其人?

2014年前后

高山古城發(fā)現(xiàn)88座墓葬和一座人祭坑

由于墓葬浸泡在地下水

4000多年前古蜀人骨架保存完好

有19具人骨卻被人為拔除牙齒

拔牙是新石器時(shí)代出現(xiàn)的風(fēng)俗之一

大多出現(xiàn)在黃河與長(zhǎng)江流域部分地區(qū)

山川阻隔之下

拔牙風(fēng)俗為何會(huì)出現(xiàn)在成都平原?

在科學(xué)分析和技術(shù)鑒定幫助下

研究者猜測(cè)拔牙是成人儀式或宗教儀式

按時(shí)間順序?qū)⒊霈F(xiàn)拔牙現(xiàn)象的地區(qū)連線

一條橫貫中華文明的傳播鏈赫然出現(xiàn)

從黃河流域向南傳播至長(zhǎng)江中下游

再通過(guò)江峽流域或人群遷徙進(jìn)入成都平原

為查清高山古城中居民構(gòu)成

研究人員對(duì)出土人骨進(jìn)行DNA分析鑒定

他們或是來(lái)自黃河上游的“西北人”

或是來(lái)自長(zhǎng)江中游的“南方人”

存在著不同族源的匯聚與發(fā)展

在洪水的長(zhǎng)期侵襲和先民遷徙中

距今四千余年的新津?qū)毝展懦?/p>

正在慢慢崛起

4500年前寶墩先民種植的一粒稻谷

開啟了古蜀文明向前邁進(jìn)的腳步

寶墩古城是古蜀王的治所嗎?

古城內(nèi)群居先民何以為食

又何以為居?

先民如何與水博弈呢?

古城地下意外發(fā)現(xiàn)的一層水平地層

為我們提供了答案

其淤泥中含有大量鐵錳結(jié)核

研究者印證該地層曾種植過(guò)水稻的判斷

檢測(cè)出水稻植硅體的含量很高

通過(guò)對(duì)寶墩探方區(qū)一系列檢測(cè)與探究

一整條證據(jù)鏈證明

居住在此的古蜀先民基本掌握水稻耕作技術(shù)

水稻田的發(fā)現(xiàn)明確寶墩先民主食來(lái)源的變化

寶墩古城

是當(dāng)前我國(guó)面積第四大的史前古城

其內(nèi)外兩側(cè)城墻

均呈現(xiàn)25°至40°傾角的不規(guī)則梯形

這樣的形制如何起到防御功能呢?

寶墩先民利用地形和河流的天然優(yōu)勢(shì)

在遺址外城油梗子段的城墻低洼處

設(shè)置寬約10余米的壕溝

并將高大的梯形城墻與深挖的壕溝相結(jié)合

組成一個(gè)防御體系

這樣既能抵御西北而來(lái)的洪水

也能防止野獸或者外敵的入侵

還或能發(fā)揮臨時(shí)避難所的作用

如此龐大的寶墩古城為何會(huì)消失?

考古人員分析古河道內(nèi)的烏木、墓穴、陶片

推測(cè)距今約4000年前

寶墩古城未能逃過(guò)洪水多次沖擊并被遺棄

但寶墩先民沒(méi)有滅亡

他們?cè)趲装倌昱c水博弈過(guò)程中

向成都平原腹地邁進(jìn)

并逐漸積累了實(shí)用的治水經(jīng)驗(yàn)

其它7座古城如何抵御水患?

如何守衛(wèi)自己的家園呢?

1997年郫縣古城

考古人員發(fā)現(xiàn)三種不同類型的建筑

它們是古蜀先民主動(dòng)適應(yīng)自然的生存智慧

干欄式建筑是由竹、木架起的雙層建筑

使房屋與地面隔離后起到防潮效果

同屬寶墩時(shí)期的紅橋村人工護(hù)岸堤

由四道壩體跟三條河道共同組成

梯形結(jié)構(gòu)分層進(jìn)行夯筑

每一道壩體都有護(hù)坡

前兩道壩體還加筑了卵石護(hù)坡

這樣擋疏結(jié)合更有利于防水防洪

表示該時(shí)期古蜀先民已掌握更科學(xué)實(shí)用的防洪技術(shù)

一整條最新證據(jù)鏈

寶墩文化既有自我創(chuàng)造

也有吸收來(lái)自不同區(qū)域文明的元素

為三星堆文化和金沙文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)

一次次與水博弈

一次次重建家園

苦難沒(méi)有澆滅古蜀先人的意志

反而留下了八座城池

為后人講述著他們開拓家園的傳奇故事

通過(guò)成都平原八大古城文物遺存

我們了解到寶墩文化的獨(dú)特性

實(shí)證了古蜀文明融入中華文明的早期進(jìn)程

期待考古人發(fā)掘出更多的實(shí)物

及其背后的故事

帶我們更深入地感悟輝煌燦爛的古蜀文化

6月11日CCTV-1晚22:30檔

《尋古中國(guó)·古蜀記》第二集《悠悠寶墩》

讓我們踏上沉睡千年的土地

追溯那段神秘絢爛的歷史

體驗(yàn)輝煌燦爛的古蜀文化

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