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長(zhǎng)安三萬(wàn)里 風(fēng)月滿梁園

2023-08-05 16:00:06來源:騰訊網(wǎng)

河南縣域經(jīng)濟(jì)網(wǎng)訊(黃波 通訊員 趙恒華 韓際東)一夜風(fēng)雷,遍地春暖花開,精彩已經(jīng)極致,浪漫也便抒懷。電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》火了,作為一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片,以一種中國(guó)人的構(gòu)思,盡顯盛唐風(fēng)月,以一種中國(guó)人的慷慨,玲瓏詩(shī)人胸懷.....淳樸的高適,瀟灑的李白,青澀的杜甫,再加上王維、王昌齡、賀知章、李龜年等盛唐時(shí)期的文魁泰斗們的穿插相約,讓《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的風(fēng)骨更加豐滿,更加生動(dòng)。

將一段繁華細(xì)細(xì)品味,故事的斗轉(zhuǎn)是人們對(duì)理想的不懈追求,地點(diǎn)的星移是朋友之間彼此欣賞的友情。高適、李白、杜甫,從相識(shí)相遇,到成為知己,也將我的家鄉(xiāng)梁園搬上了銀幕,搬上了千年之前的糾結(jié),千年之后的精彩。梁園,成了一幕讓月光交織于盛唐的風(fēng)影,梁園,成了一場(chǎng)讓紅日朗照的強(qiáng)漢渦輪。


(資料圖片)

梁園,也稱東苑、兔苑、菟園、雪苑、修竹園、竹園、梁苑,是漢朝漢景帝之弟,漢武帝之叔梁孝王劉武的皇家園林。因劉武在平定七國(guó)之亂中起到了中流砥柱的作用,再加上皇太后竇漪房對(duì)其百般寵愛,劉武修建方圓三百余里的錦繡園林,宮宇別墅,其景致一般記載為七臺(tái)八景(對(duì)于七臺(tái)八景的具體定位,于史學(xué)界中存有分歧,梁園的景致應(yīng)該遠(yuǎn)豐富于七臺(tái)八景。),性格狂傲的梁孝王劉武有稱帝之心,為了掩人耳目,也是為了招賢納士,他便樂于游山玩水,詩(shī)詞歌賦之中,經(jīng)常與賈誼、司馬相如、枚乘、鄒陽(yáng)、莊忌等辭賦名家秉燭夜游,指點(diǎn)方遒。

關(guān)于梁園景致的記載,多以梁孝王劉武的御用文人、門客以及南朝辭賦家的文章為憑,如枚乘的《梁王菟園賦》中記載有“修竹檀欒,夾池水,旋菟園,并馳道......西山隑隑,恤焉隗隗,巷路崣迤,崟巖嵷巍焉。暴熛激,揚(yáng)塵埃;蛇龍奏,林薄竹。游風(fēng)踴焉,秋風(fēng)揚(yáng)焉,滿庶庶焉,紛紛紜紜。騰踴云,亂枝葉,翚散摩來,憣憣焉。溪谷沙石,洄波沸日,湲浸疾東,流連焉轔轔。陰發(fā)緒菲菲,訚訚讙擾。昆雞蝭蛙,倉(cāng)庚密切,別鳥相離,哀鳴其中。若乃附巢蹇鶯之傳于列樹也,欐欐若飛雪之重弗麗也。西望西山,山鵲野鳩,白鷺鶻鸼,鹯鶚鷂雕,翡翠鴝鵒,守狗戴勝,巢枝穴藏,被塘臨谷,聲音相聞,喙尾離屬,翱翔群熙,交頸接翼,闟而未至,徐飛翋沓,往來霞水,離散而沒合,疾疾紛紛,若塵埃之間白云也......”再如謝惠連的《雪賦》“……散漫交錯(cuò),氛氳蕭索。藹藹浮浮,弈弈。聯(lián)翩飛灑,徘徊委積。始緣甍而冒棟,終開簾而入隙。初便娟于廡,未縈盈于惟席。既因方而為圭,亦遇圓而成璧。眄則萬(wàn)頃同縞,瞻山則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧,逵似連璐。庭列瑤階,林挺瓊樹,皓鶴奪鮮,白失素,紈袖冶……夜幽靜而多懷。風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響,月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎,御狐貉之兼衣。對(duì)庭之雙舞,瞻云雁之孤飛。踐霜雪之交積,憐枝葉之相違……”亭臺(tái)樓閣,假山池沼、飛角流檐,再加上修竹蒼松為襯,朝云暮霧為輔……醉我之所醉,傾我之所情。以至于后來,為天下文人,天下富豪,甚至是王侯將相為向往,為期盼,為嘆息……“梁園雖好,終非久留之地?!?/p>

幾首詩(shī)華詞麗回轉(zhuǎn),盡顯絕世美景,幾首歌賦相約明月,盡是情感升華,讀到這里,大伙兒的心中或許產(chǎn)生更深一層的疑問,梁園的山呢?梁園的水呢?梁園的風(fēng)景呢?梁園可是一馬平川啊……關(guān)于這個(gè)問題,還真得需要下一番功夫進(jìn)行考證,進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕忉尅A簣@的地貌具有很強(qiáng)的歷史變遷性——逐漸從丘陵地貌過渡為平原地貌,究其變遷原因有二,一是宏觀地質(zhì)構(gòu)造的作用,二是黃河泥沙沉積的作用。

從宏觀地質(zhì)構(gòu)造上來講,商丘市大部分地區(qū)屬于地質(zhì)沉降帶。據(jù)有關(guān)地質(zhì)數(shù)據(jù)顯示,華北南部,黃淮地區(qū),渤海地區(qū)是中國(guó)境內(nèi)地質(zhì)下降較快的區(qū)域之一,有些地區(qū)每年下降的速度甚至是接近或超過兩個(gè)毫米。若依此算來,在中華民族五千年的文明史中,部分沉降區(qū)的沉降總和已經(jīng)接近或超過十米了。在商丘市境內(nèi),于古代文獻(xiàn)中記載的黎丘(商丘市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)賈寨鎮(zhèn))、永樂固(劉口鎮(zhèn))、景亳高地群(在李莊鄉(xiāng)、孫福集鄉(xiāng)、民權(quán)縣境內(nèi),曹縣南部地區(qū))、朱臺(tái)(赭霞臺(tái))、落猿巖、棲龍岫、百靈山、三陵臺(tái)、青陵臺(tái)(女郎臺(tái))、老君臺(tái)、大堌堆、魏堌堆等均受到了地質(zhì)沉降的影響,在長(zhǎng)期的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中逐漸下沉,甚至是消失。從微觀的地質(zhì)結(jié)構(gòu)上來講,商丘市的地質(zhì)構(gòu)造支離破碎,僅梁園區(qū)境內(nèi)就存在有三條不同方向的主要斷裂帶(聊蘭斷裂帶、睢縣至曹縣斷裂帶、巨野至寧陵斷裂帶,)此三條斷裂帶的方向不同,板塊構(gòu)造的下沉速度也不相同,再加上錯(cuò)綜復(fù)雜的地質(zhì)因素之間的相互影響,相互交錯(cuò),所影響的地表表象也就不再相同了。就因?yàn)槿绱?,有些在歷史記載中并不見得多大的丘陵卻依然存在著,如三陵臺(tái)、青陵臺(tái)(女郎臺(tái))、老君臺(tái)、閼伯臺(tái)等,而有些記載中規(guī)模較大的丘陵高地卻消失了,如落猿巖、棲龍岫、百靈山、景亳高地群等。

黃河泥沙的沉積也是造成梁園地貌由丘陵向平原變遷的一個(gè)重要外界因素。黃河水患于五代之前對(duì)梁園的影響較小,及至五代時(shí)期,隨著決口與改道的頻繁,致使梁園地貌發(fā)生了質(zhì)性的變化,一部分高地高崗被泥沙掩埋。就因?yàn)槿绱?,漢朝時(shí)期以丘陵為地表形態(tài)的梁園地貌最終變成了今天的一馬平川。盛唐時(shí)期,梁園地貌與漢朝時(shí)期的梁園地貌并無根本性差別,黃河泥沙所淤積的多是以河谷低地為主。但唐朝時(shí)候卻是梁園地位的又一次提升期,隨著隋唐大運(yùn)河的開鑿,梁園成為中國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)重心和文化重心,南有隋唐大運(yùn)河,北有汴水、沁水,再加上隋唐大運(yùn)河、汴水、沁水又可以溝通南濟(jì)水與北濟(jì)水,溝通淮水與長(zhǎng)江水系,優(yōu)越的氣候條件,便利的交通優(yōu)勢(shì),優(yōu)美的自然人文風(fēng)光,濃厚的文化氣息氛圍,發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)商貿(mào),使梁園成了唐朝文人的向往之所,也成了一部分達(dá)官貴人的隱居場(chǎng)所和理想的養(yǎng)老的之處。

懷才不遇的高適于宋州躬耕取給,發(fā)憤圖強(qiáng),于游歷各地之后,再度進(jìn)京趕考,依然不能登科及第,而后繼續(xù)耕讀宋州,直到他四十六歲時(shí),方才考中進(jìn)士。關(guān)于出身于渤??ぃń窈颖本翱h)的高適為何要在宋州種田讀書,而不選擇在河北景縣耕讀,于史冊(cè)中并無明確的解釋,若是進(jìn)行一些猜測(cè)與分析,高適在宋州居住一定不是單純的為了躬耕取給,他的目的很可能是于宋州結(jié)識(shí)人脈,以圖崛起。

杜甫的年齡比李白小十一歲,于洛陽(yáng)相見之時(shí),正是杜甫科舉失利、名落孫山之時(shí),也是他心中最為苦悶,彷徨失意之時(shí)。

供奉翰林的李白雖然是官場(chǎng)失利,卻是賜金還山,更有著大唐宰相賀知章傾情推薦的傳奇,高力士脫靴,楊玉環(huán)研墨等一系列舉世驚愕的噱頭,早已經(jīng)使他名噪天下,文壓京華。

就這樣,在公元744年(天寶三年)三個(gè)人生不如意的人相聚在一起,便有了“醉眠秋共被,攜手同日行?!钡膫魇兰言?,便有了飲酒賦詩(shī),騎馬射獵,游山玩水,好不快活的一場(chǎng)曠世友誼。于交往之中,三人感慨頗多,高適作《古大梁行》,杜甫作《遣懷》,李白粉壁題詩(shī)作《梁園吟》。

就是李白的這一首《梁園吟》,卻引出了李白的一段讓人羨慕的姻緣佳話。話說李白、杜甫、高適于酒肆(一說為梁園赭霞臺(tái)寺院,一說為文雅臺(tái),一說為平臺(tái),一說為開封古吹臺(tái))飲酒,桀驁不馴的李白喝得踉踉蹌蹌,于瀟灑揮毫中寫下了激越昂揚(yáng)的《梁園吟》,繼而發(fā)生了宗楚客之孫女宗煜千金買壁的愛情故事。及至后來,李白投奔于永王李李璘,被冠以謀反之罪,幸得宗煜的搭救,方才保全了性命。除此之外,關(guān)于李白的詩(shī)歌,有一段趣談好像也與宗煜有關(guān)。若是你對(duì)李白的詩(shī)歌進(jìn)行統(tǒng)計(jì),你會(huì)發(fā)現(xiàn)李白于詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率最多的詞匯是“明月”,而有些版本之中記載的卻是“山月”,至于是何種原因,一部分學(xué)者認(rèn)為李白是為了避開宗煜的乳名明月,也有一部分學(xué)者認(rèn)為李白是為了避開兒子李伯禽的乳名明月奴。若是以此論之,李白在《望廬山瀑布》之中,并沒有避開他的第一任妻子許紫煙(“日照香爐生紫煙”)……兩者之間似乎是有些矛盾。

說到這里,或許會(huì)有人說李白、杜甫、高適在梁園的故事應(yīng)該結(jié)束了,其實(shí)不然,因?yàn)楹苌儆腥藭?huì)問李白來梁園的目的是什么?是為了尋找愛情嗎(李白與宗煜結(jié)為秦晉之好,完全可以視為以外。)?是為了陪著高適、杜甫喝酒嗎?更或者是李白準(zhǔn)備東山再起,想碰到一個(gè)比賀知章(唐朝宰相)更顯赫,更牛的貴人……為了解開個(gè)問題,還需深層次地剖析一下李白,認(rèn)識(shí)一下李白。

李白的愛好是什么?喝酒,作詩(shī),舞劍,求仙問道,做官,報(bào)效朝廷……喝酒,斗酒詩(shī)百篇,幾乎貫穿了李白的一生;作詩(shī),揮毫如驚雷,是李白揚(yáng)名立萬(wàn)的砝碼;舞劍,千里不留行,俠客生于骨;做官,傲然風(fēng)骨在,天子呼來不上船;報(bào)效朝廷,建功立業(yè),卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地投靠了永王李璘,差點(diǎn)丟了性命……按時(shí)間上來看,是十年安陸上門女婿(夫人許紫煙);十年求官抱恨而歸;投靠永王連累十年;那么問題來了,李白為何客居梁園十年,他的客居梁園是否會(huì)和求仙問道有關(guān)系呢?說不定還真的有些關(guān)系,因?yàn)槔畎椎囊簧泻芏喾笱芰什葜?,但他?duì)修仙問道一直是認(rèn)真的、虔誠(chéng)的,若是以復(fù)旦大學(xué)的教授戴建業(yè)的觀點(diǎn)論之,這種可能性反而更大。

中國(guó)道家圣地很多,若是以時(shí)間論之,唐朝以前的并不多,有秦嶺的太白峰、昆侖山、老君臺(tái)……然讓修道者得道的地方更少,一般以昆侖山論之,可是無論是過去還是現(xiàn)在,昆侖山都是禁地,誰(shuí)也說不準(zhǔn)能不能活著回來。然而,人們很難想象的是在中原地區(qū)也有一處道家得道的圣地——孟渚澤。

孟渚澤是上古九澤之一,位于今天的梁園區(qū)北部,曹縣東南部,虞城縣北部,單縣東南部,于金元明三朝為黃河所淤,在道家的一些歷史文獻(xiàn)中,有道家始祖老子(太上老君)于孟渚澤悟道成神的記載(在今單縣南李集鄉(xiāng)一帶)。亦有莊子(南華真人)于漆園工作(原屬雙八鎮(zhèn)湯堂村,今屬建設(shè)辦事處山水華府社區(qū)),于蒙城(今蒙墻寺村)之北的南華山(古稱景山,今被黃河所淤,或在山東省境內(nèi))悟道成神的記載。于是乎,孟渚澤就在梁園,孟渚澤也便成了李白心中的道家圣地。一直追求道教思想,夢(mèng)想位列仙班的李白于梁園之地久久不愿離去,他很可能是效仿老子、莊子之舉,準(zhǔn)備在孟渚澤求仙問道,修成正果。

也就是在此時(shí),已經(jīng)名滿天下的博客大咖李白遇到了他的兩個(gè)忠實(shí)粉絲,一個(gè)是懷才不遇的杜甫,另一個(gè)是壯志未酬的高適(于一些史料中,有杜甫、李白、高適求仙問道的記載,且為杜甫、高適、李白第二次相聚之時(shí),也就是李白的客居梁園之時(shí))。在李白的影響下,兩個(gè)科舉不第的小迷弟轉(zhuǎn)而棄儒隨道,竟然跟著他們精神上的帶頭大哥李白在孟渚澤一帶尋仙草,找仙藥,煉仙丹……李白是賜金還山,名滿天下,天下之人向邀,皆是酒肉相待;為富戶人家、達(dá)官貴人寫上一詩(shī)一詞(這里指歌詞),皆有真金白銀相送;及至后來,又傍上了富婆宗煜,李白的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)可以說是非常豐沛的。再看看年歲較大的高適,遠(yuǎn)離故土,朋親甚少,除了種地讀書外,所有求仙問道的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)均要以出賣糧食換取,自古太平盛世又是米肉皆賤,高適賣糧食的錢自然是少得可憐了。年歲較小的杜甫也好不到那里去,他也是為求仙問道的經(jīng)費(fèi)而整日里忙碌發(fā)愁……及至后來,經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的高適、杜甫只得與家境殷實(shí)的李白分道揚(yáng)鑣(與歷史記載吻合),高適、杜甫、李白三人各自修仙練道,互不干涉。再往后,高適與杜甫見修仙練道很難成就正果,也只得再一次走上科舉應(yīng)試的儒家仕途之路……

駐足梁園,強(qiáng)漢盛唐時(shí)期的盛景已經(jīng)成為往昔,高速發(fā)展的腳步又一次交集于詩(shī)歌散發(fā)的濃厚墨香,青陵臺(tái)的流水依舊清冷,清涼寺的傳說依舊生動(dòng),三陵臺(tái)的煙火依舊鼎盛,在赭霞臺(tái)(朱臺(tái))的煙雨中,我站在黃河故道的岸邊,眺望著歲月,孟渚澤的夜話依舊朦朧……

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